爱的十二个练习（10）
我们必须面对自己喜欢躲藏、迷失的倾向。
当我察觉到自己犯了罪，第一个反应总是躲藏。
自从伊甸园以来，人类一直在逃离神。但是，人类不是被造来逃避的。从一开始，我们最深的渴望是认识与被认识，因此在伊甸园里，亚当和夏娃「当时赤身露体，并不羞耻」。没有隐藏，无须隐藏，彼此完全认识。
不过，因着罪，这一切都失落了。在堕落之后，当神来找亚当，亚当的反应是当他听到神来到园子的声音，对于自己的赤身露体感到害怕，「他便藏了」。
我躲藏，是因为我不想曝露自己的堕落和黑暗；我躲藏，是因为如果别人看见关乎我的真相，就没有人会再爱我。我躲避他人，我躲避神，我躲避真理——就某种意义来说，我甚至躲避我自己。
罪和躲藏是不可分开的，就像拥有两个堕落灵魂的连体婴一样。
讽刺的是，我之所以隐藏，正是因为害怕别人一旦知道关于我的全部真相，就不会爱我了；但是，那被我隐藏起来的部分，不就失去了被爱的机会？人家认识我到什么程度，我就只能被爱到那个程度。如果想要完全被爱，就必须完全被认识。
我之所以隐藏部分的自己，是想说服别人我比真正的自己更好。如果我隐藏得够好，也许就可以摆脱真正的我。别人也许会爱我，但我心里总是有这样的声音出现：是的，但是如果你看到真正的我——如果你看见我所隐藏的部分，你就不会再爱我。你爱的是自己所以为的我，你并不爱真正的我，因为你并不认识真正的我。
亚当做的差不多就是这样的事。但是，也许最令人惊讶的部分，是神所扮演的角色。当他进入伊甸园，他问了一个问题：「亚当，你在哪里？」
神为什么要问这个问题？难道那位全知的神感到困惑了吗？神真的不知道亚当在哪里吗？
这是圣经里最特别的一个问题，神允许亚当躲避他。神所期望的关系，不是强迫得来的——即使是他自己也不能。这种关系的建立，需要的是一颗愿意的心。神让他的造物拥有选择被认识或不被认识的自由。
然而，不只是这样而已。神不只允许亚当躲藏，他还去找他。虽然亚当是那退缩的一方，神却主动恢复他们之间亲密的关系。
何时我才有勇气不再躲藏？当我被爱的时候。
在《歌剧魅影》里，魅影戴了一个面具掩饰他恐怖、扭曲的面容，又住在老旧剧院的深处，好掩饰自己的存在和充满苦毒的恶行。但是，克莉丝汀触动了他的心。在全剧的最高潮，他脱下了面具。在那一刻，他选择被认识、被看见，他知道自己的面容恐怖，也等着她害怕地尖叫。她却没有。她的心充满怜悯与同情，她没有转过头去，而是温柔地亲吻他满是疤痕的脸。
克莉丝汀的爱改变了他，至少改变了一点点。他愿意让她走、给她自由，即使他知道这样自己的梦想就破灭了。在他停止躲藏的那一刻，他才能够按自己的本相被认识、被爱——就算他的容貌丑陋。面具必须先被卸下，爱才能渗入心里。
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